SOLEMNIDAD DE TODOS LOS SANTOS. El Papa Benedicto XVI, en su Ángelus del 1 de noviembre de 2011, señaló: "La solemnidad de Todos los Santos es ocasión propicia para elevar la mirada de las realidades terrenas, marcadas por el tiempo, a la dimensión de Dios, la dimensión de la eternidad y de la santidad. La liturgia nos recuerda hoy que la santidad es la vocación originaria de todo bautizado (cfr. Lumen gentium, 40). En efecto, Cristo, que con el Padre y con el Espíritu es el único Santo (cfr. Apoc 15,4), amó a la Iglesia como a su esposa y se entregó por ella con el fin de santificarla (cfr. Ef 5, 25-26). Todos los miembros del pueblo de Dios están llamados a ser santos, según la afirmación del apóstol san Pablo: 'Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación' (1 Tes 4, 3). Así pues, se nos invita a mirar a la Iglesia no sólo en su aspecto temporal y humano, marcado por la fragilidad, sino como Cristo la ha querido, es decir, como 'comunión de los santos" (CEC 946). Iconografia: las representaciones paleocristianas se basaron en la visión de san Juan, narrada en el Apocalipsis, donde 24 ancianos rodean a Cristo en la Gloria celestial; imágenes posteriores y actuales se representan a una multitud de santos (hombres mujeres, de todas las edades, laicos y religiosos), generalmente ataviados con túnicas blancas, ingresando a la Gloria de Dios.

CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS, del latín fideles, de fides, fe y defunctus, "muerto", "que ha cumplido". En el siglo I comenzó la veneración a los Apóstoles y mártires difuntos. En el siglo V se concedió efectuar la Celebración Eucarística por su descanso eterno. San Odón de Cluny, hacia 998, promovió esta conmemoración determinando que se celebrara el día siguiente de la solemnidad de Todos los Santos. Benedicto XV (1914-1922), a partir de 1914, formalizó esta veneración tal como se conoce hoy día. La inscripción RIP que se utiliza en la liturgia, en esquelas mortuorias o se escribe sobre las lápidas, es una locución latina que significa: requiéscat in pace, esto es, "descanse en paz". Algunas reflexiones acerca de la muerte. "Aquellos que nos han dejado no están ausentes, sino invisibles. Tienen sus ojos llenos de gloria, fijos en los nuestros, llenos de lágrimas." San Agustín. "Recuerda que cuando abandones esta tierra, no podrás llevar contigo nada de lo que has recibido, solamente lo que has dado: un corazón enriquecido por el servicio honesto, el amor, el sacrificio y el valor." San Francisco de Asís.

DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DE LETRÁN (324). La conmemoración de hoy evoca la consagración de la Basílica de Letrán en Roma (actual Ciudad del Vaticano) por el pontífice Silvestre I, quien le otorgó el título de Catedral de Roma, siendo el primer templo de la cristiandad en el año 324. En sus inicios se había dedicado a Cristo el Salvador, habiéndose reconstruido por el papa Sergio III en el siglo X. En el siglo XII, fue dedicada a san Juan el Bautista, adicionándole la denominación de Letrán, en memoria de la familia Laterani, correspondiente a la esposa del emperador Constantino quien donó el terreno donde está ubicada. Es una de las cinco basílicas patriarcales de Roma; fue palacio residencia de los papas hasta 1308.

LA DEDICACIÓN DE LAS BASÍLICAS DE SAN PEDRO y SAN PABLO, del griego, basilikee "aula regia o real". En la antigüedad el nombre de basílica se daba a las grandes edificaciones, griegas y romanas.

BASILICA DE SAN PEDRO. La primera basílica dedicada a san Pedro fue construida entre los años 324 a 349 y consagrada en 326 por el Papa Urbano VIII. En el siglo XV fue demolida y sobre el mismo terreno, en 1454, se inició la construcción de la conocida en la actualidad. Estudios arqueológicos certificaron que en la colina vaticana donde se localiza la basílica, padeció el martirio el Apóstol san Pedro.

BASÍLICA DE SAN PABLO. Es llamada "extramuros", ya que en su época se encontraba fuera de la ciudad. Edificada en el siglo IV, en el lugar en que por tradición se considera que sucedió el martirio del ''Apóstol de los gentiles". Reconstruida en el siglo XIX después de ser consumida por un incendio y consagrada en 1854 por S. S. Silvestre I.

NUESTRA SEÑORA DE LA DIVINA PROVIDENCIA (s. XIII). Esta advocación mariana tuvo su origen en Italia, donde diversas otras Órdenes religiosas, principalmente los Siervos de María, le rendían culto. Se refiere que el nombre le fue otorgado por San Felipe Benicio (22 de agosto), quinto Superior de los servitas, quien relata que, al no contar con víveres para el sustento de los monjes, imploró a la Divina Señora su auxilio; momentos después, escuchó tocar a la puerta del monasterio; al abrir, encontró dos canastos con alimentos. La imagen que se venera en Puerto Rico fue tallada en la ciudad de Barcelona, España, y traída a tierras americanas por Monseñor Gil Esteve y Tomás. Al llegar a su destino, en 1851, el prelado encontró en ruinas la Catedral de San Juan, capital boricua, procediendo a su reconstrucción.
Una vez redificada la iglesia, la imagen mariana se colocó en un altar de madera recubierto con oro. Esta primera escultura era de las llamadas "de ropaje" las cuales se tallan para vestirlas. Se fijó su festividad el 2 de febrero, en ese sitio permaneció 67 años y se declaró esa fecha como fiesta oficial puertorriqueña. Debido a su deterioro, la imagen fue sustituida en 1920. A mediados del siglo XX, Monseñor Mariano Vasallo creó la Asociación de Nuestra Señora de la Divina Providencia. En 1970, el Pontífice san Paulo VI (26 de septiembre) designó Patrona de Puerto Rico a Nuestra Señora de la Divina Providencia y fijó como fecha para su celebración el 19 de noviembre, día en que arribó la escultura a la isla. La noche del 5 de noviembre de 1976, la imagen sufrió un atentado, un anónimo criminal le prendió fuego, por lo que fue enviada a España para ser restaurada.
PLEGARIA: Virgen María Pura, Madre de la Divina Providencia, da protección a mi alma con la abundancia de tu gracia; ordena mi vida y guíala por el camino de la virtud al cumplimiento de la voluntad de Dios. Concede el perdón de mis faltas, sé mi guarida, mi abrigo y mi protección en mi transitar por este mundo. Da consuelo a mis aflicciones, condúceme en los peligros y en las adversidades, dame tu segura protección.

NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO. Con la Solemnidad de Cristo Rey, en este domingo, queda señalado el final del Año Litúrgico. En la Encíclica Quas Prima de S. S. Pío XI, dada en Roma el 11 de diciembre de 1925, fue establecida y fundamentada la fiesta de la realeza de Cristo. El Catecismo de la Iglesia Católica (783) señala: "Jesucristo es Aquel a quien el Padre ha ungido con el Espíritu Santo y lo ha constituido 'Sacerdote, Profeta y Rey'". y en el párrafo 786: "...Cristo ejerce su realeza atrayendo a sí a todos los hombres por su muerte y su resurrección. Cristo Rey y Señor de todo el universo, se hizo servidor de todos, no habiendo 'venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos" (M20.28). Iconografía: Jesús, Rey del Universo, con túnica y manto real, cetro, corona y orbe (esfera azul, que evoca su majestad). Memoria de la Presentación de la Santísima

NUESTRA SEÑORA DE LA MEDALLA MILAGROSA (siglo XIX). Las apariciones de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa ocurrieron en París, en la capilla de la Casa General de la Congregación de las Hijas de la Caridad (vicentinas), ante la vidente santa Catalina Labouré (28 de noviembre). La primera manifestación tuvo verificativo la tarde del 18 de julio de 1830; ahí, la Divina Señora indicó a la religiosa que le confiaría una gran misión. Cuatro meses más tarde, en el mismo sitio, tuvo lugar la segunda aparición; Catalina narró que contempló a María Santísima como en un cuadro, de pie, con vestido y manto blancos, un velo blanco le cubría de la cabeza a los pies, éstos se apoyaban sobre un gran globo, en el cual se enroscaba una serpiente, cuya cabeza era aplastada por el pie de la Virgen; con las manos elevadas a la altura de la cintura, sostenía otro globo, su mirada se dirigía al cielo. De repente, la Virgen María posó su mirada sobre la religiosa y le dijo: "El globo que tú ves representa el mundo y cada persona particular. He aquí el símbolo de las gracias que yo derramo sobre las personas que me las piden". A continuación, apareció alrededor de Nuestra Señora esta leyenda: "Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti". Después, la Virgen María le indicó: "Haz acuñar una medalla conforme a este modelo. Las personas que la lleven recibirán numerosas gracias, las gracias serán abundantes para las personas que tengan fe". Al momento, aquel cuadro giró mostrando su reverso, donde estaba una letra "M", con una cruz encima y debajo dos corazones: el de Jesús rodeado con una corona de espinas y el de María traspasado por una espada. Tras acuciosos estudios, dos años más tarde, con autorización de la Iglesia, el emblema fue acuñado de acuerdo con la descripción de la vidente. En su origen la medalla fue conocida como de la "Inmaculada Concepción"; pero siendo tan elevado el número de milagros que fueron concedidos por su invocación, el pueblo la llamó la "Medalla Milagrosa". El beato Pío IX (1846-1878; 7 de febrero) otorgó indulgencias a quienes la llevaran consigo. León XIII (1878-1903) concedió oficio y misa propia, aprobó la manifestación de la Santísima Virgen y propició la coronación de la imagen en la capilla de las apariciones. Pío X (1903-1914) autorizó la Asociación de la Medalla Milagrosa.

SAN ANDRÉS, del griego, andreia, "hombría", "valor", "varonil" (60). Apóstol y mártir. Los datos que se tienen de él se encuentran en los Evangelios. Nativo de Betsaida, en Galilea, hermano mayor de Simón -nombrado Pedro por Jesús (29 de junio)-, según lo indican Mateo (10, 2) y Juan (1, 40). Fue el primer reclutado por Cristo para formar el que sería el grupo de los Doce (por 10 que la Iglesia oriental le llama hoprotoklitos, el "Primer llamado"). Mateo (16, 17) y Juan (1, 42) citan que fue hijo de Jonás o Juan. Respecto a su ocupación, Mateo (4, 18) y Marcos (1, 16) dicen que, junto con su hermano, era pescador. Asimismo, Juan (1, 35-40) lo señala como discípulo del Bautista, por medio del cual él y Simón tuvieron contacto con Jesús, de esta forma se narra el momento de su elección como Apóstoles en el Evangelio de Mateo (Mt 4, 18-19): "Mientras caminaba a orillas del mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos, a Simón, llamado Pedro, y a su hermano Andrés, que echaban las redes al mar, porque eran pescadores. Entonces les dijo: 'Síganme, y los haré pescadores de hombres"'. Se cree que difundió la Palabra por el este de Europa (Grecia, Asia Menor, etc.). Fue crucificado, por orden del gobernador romano Aegeas (Aegeates), en Patras (Pátrai de Akhaia), Grecia. La Leyenda Aurea (s. XIII), cita que, a fin de prolongar su martirio, el Apóstol no fue clavado, sino atado a una cruz en forma de X conocida como aspa -también llamada Crux Decussata (saltyra) o Cruz de san Andrés-, y que permaneció en ella dos días predicando el Evangelio. Sus reliquias se veneran en la Basílica del lugar donde sufrió el martirio. Es Patrono de Grecia, Rusia y diversas regiones, y es protector contra la disentería o "mal de san Andrés", la "gota", tortícolis y calambres.