TODOS LOS SANTOS. S. S. Francisco, el 1-XI-2018, invitó a reflexionar sobre esta Solemnidad: "La primera lectura de hoy, del Libro del Apocalipsis, nos habla del cielo y nos coloca ante «una muchedumbre inmensa», que nadie podía contar, «de toda nación, razas, pueblos y lenguas» (Apocalipsis 7, 9). Son los santos ¿Qué hacen «allá arriba»? Cantan juntos, alaban a Dios con alegría. Seria hermoso escuchar su canto... Pero podemos imaginarlo: ¿Sabéis cuándo? Durante la misa, cuando cantamos «Santo, Santo, Santo el Señor, Dios del universo...». Es un himno, dice la Biblia, que viene del cielo, que se canta allí (cf. Isaías 6, 3, Apocalipsis 4, 8), un himno de alabanza. Entonces, cantando el «Santo», no solo pensamos en los santos, sino que hacemos lo que ellos hacen: en ese momento, en la misa, nos unimos a ellos más que nunca. Y estamos unidos a todos los santos: no solo a los más conocidos, del calendario, sino también a los «de la puerta de al lado», a los miembros de nuestra familia y conocidos que ahora forman parte de esa inmensa multitud. Hoy, pues, es una fiesta familiar. Los santos están cerca de nosotros, de hecho, son nuestros verdaderos hermanos y hermanas Nos entienden, nos aman, saben lo que es nuestro verdadero bien, nos ayudan y nos esperan. Son felices y nos quieren felices con ellos en el paraíso".
Indulgencia Plenaria en favor de los difuntos
a) Quienes visitan el cementerio y oran por los difuntos en los días del lo al 8 de noviembre.
b) Quienes visitan una iglesia u oratorio y rezan el Padrenuestro o el Credo en el día de la Conmemoración de todos los fieles difuntos (EI, n. 29).

CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS. En el siglo I comenzó la veneración a los Apóstoles y mártires. En el siglo V, se concedió efectuar la Celebración Eucarística por su descanso eterno. San Odón de Cluny, hacia 998, promovió esta conmemoración determinando que se celebrara el día siguiente de la solemnidad de Todos los Santos. Benedicto XV (19141922), a partir de 1914, formalizó esta veneración tal como se conoce en la actualidad. Reflexión: "Aquellos que nos han dejado no están ausentes, sino invisibles. Tienen sus ojos llenos de gloria, fijos en los nuestros, llenos de lágrimas". San Agustín.

DEDICACIÓN DE LA BASÍLICA DE LETRÁN (324). La conmemoración de hoy evoca la consagración de la Basílica de Letrán en Roma (actual Ciudad del Vaticano) por el pontífice Silvestre I, quien le otorgó el título de Catedral de Roma, siendo el primer templo de la cristiandad en el año 324. En sus inicios se había dedicado a Cristo el Salvador, habiéndose reconstruido por el papa Sergio III en el siglo X. En el siglo XII, fue dedicada a san Juan el Bautista, adicionándole la denominación de Letrán, en memoria de la familia Laterani, correspondiente a la esposa del emperador Constantino quien donó el terreno donde está ubicada. Es una de las cinco basílicas patriarcales de Roma; fue palacio residencia de los papas hasta 1308.

DEDICACIÓN DE LAS BASÍLICAS DE SAN PEDRO Y SAN PABLO, del griego, basilikee "aula regia o real". En la antigüedad el nombre de basílica se daba a las grandes edificaciones, griegas y romanas. BASÍLICA DE SAN PEDRO. La primera basílica dedicada a san Pedro fue construida entre los años 324 a 349 y consagrada en 326. En el siglo XV fue demolida y sobre el mismo terreno, en 1454, se inició la construcción de la conocida en la actualidad. Estudios arqueológicos certificaron que en la colina vaticana donde se localiza la basílica, padeció el martirio el apóstol san Pedro. BASÍLICA DE SAN PABLO. Es llamada "extramuros", ya que en su época se encontraba fuera de la ciudad. Edificó en el siglo IV, en el lugar en que por tradición se considera que sucedió el martirio del "Apóstol de los gentiles". Fue reconstruida en el siglo XIX después de ser consumida por un incendio y consagrada en 1854.

LA PRESENTACIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA. La Tradición indica que, a los tres años de edad, María fue conducida al templo de Jerusalén por sus padres Ana y Joaquín, a fin de ser consagrada a Dios. Esta conmemoración se basa en los Evangelios Apócrifos (del latín apocryphus, oculto; escritos complementarios a falta de libros canónicos de la Biblia), donde se menciona que, a partir de entonces María vivió en el templo, ayudando y formándose en la religión, hasta que —a los 12 años de edad— salió para contraer nupcias con san José (19 de marzo). Esta celebración, que tuvo su origen en la Iglesia Ortodoxa, el papa Sixto V (1585-1590) la extendió a la Iglesia universal en 1585. Iconografía: María niña, sube por la escalinata del templo acompañada de sus padres.

NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO, e1 25-X1-2018, el papa Francisco trasmitió el sentido actual de esta Solemnidad litúrgica: "Jesús hoy nos pide que dejemos que Él se convierta en nuestro Rey. Un Rey que, con su palabra, con su ejemplo y con su vida inmolada en la Cruz, nos ha salvado de la muerte, e indica -este Rey- el camino al hombre perdido, da luz nueva a nuestra existencia marcada por la duda, por el miedo y por la prueba de cada día, Pero no debemos olvidar que el reino de Jesús no es de este mundo. Él dará un sentido nuevo a nuestra vida, en ocasiones sometida a dura prueba también por nuestros errores y nuestros pecados, solamente con la condición de que nosotros no sigamos las lógicas del mundo y de sus «reyes». Que la Virgen María nos ayude a acoger a Jesús como rey de nuestra vida y a difundir su reino, dando testimonio a la verdad que es el amor".

NUESTRA SEÑORA DE LA MEDALLA MILAGROSA (siglo XIX). Las apariciones de nuestra Señora de la Medalla Milagrosa ocurrieron en París, en la capilla de la Casa General de la congregación de las Hijas de la Caridad (Vicentinas), ante la vidente santa Catalina Labouré (28 de noviembre). La primera aparición tuvo verificativo la tarde del 18 de julio de 1830, ahí la Divina Señora indicó a la religiosa que le confiaría una gran misión. Cuatro meses más tarde, en el mismo sitio, tuvo lugar la segunda aparición; Catalina describió que contempló a María como en un cuadro, de pie con vestido y manto blancos, un velo blanco le cubría de la cabeza a los pies, éstos se apoyaban sobre un gran globo, en el cual se enroscaba una serpiente, cuya cabeza era aplastada por el pie de la Virgen; con las manos elevadas a la altura de la cintura sostenía otro globo, su mirada se dirigía al cielo. De repente María posó su mirada sobre la religiosa y le dijo: "El globo que tú ves representa el mundo y cada persona particular. He aquí el símbolo de las gracias que yo derramo sobre las personas que me las piden". A continuación, se formó alrededor de Nuestra Señora una leyenda: "Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti". En seguida, María le indicó: "Haz acuñar una medalla conforme a este modelo. Las personas que la lleven recibirán numerosas gracias, las gracias serán abundantes para las personas que tengan fe". Al momento, aquel cuadro giró mostrando su reverso, donde estaba una letra "M", con una cruz encima y debajo dos corazones: el de Jesús rodeado con una corona de espinas y el de María traspasado por una espada. Tras acuciosos estudios, dos años después, con autorización de la Iglesia la medalla fue acuñada de acuerdo con la descripción de la vidente. En su origen la medalla fue conocida como de la "Inmaculada Concepción"; pero siendo tan elevado el número de milagros que fueron concedidos por su invocación, el pueblo la llamó la "Medalla Milagrosa". El beato Pío IX (1846-1878; 7 de febrero), otorgó indulgencias a quienes la llevaran consigo. León XIII (1878-1903) concedió oficio y misa propia, aprobó la manifestación de la medalla y propició la coronación de la imagen en la capilla de las apariciones. Pío X (19031914) autorizó la Asociación de la Medalla Milagrosa.

FIESTA DE SAN ANDRÉS APÓSTOL, del griego, andreia, "hombría", "valor", "varonil" (t60). Apóstol. Los datos con los que se cuenta sobre él se encuentran en los Evangelios. Nativo de Betsaida en Galilea, hermano mayor de Simón --nombrado Pedro por Jesús—, según lo indican san Mateo (10,2) y san Juan (1,40). Fue el primer reclutado por Cristo para formar el grupo de los Doce (por lo que la Iglesia oriental le llama ho protoklitos). San Mateo (16,17) y san Juan (1,42), establecen que fue hijo de Jonás o Juan. Respecto a su ocupación, san Mateo (4,18) y san Marcos (1,16) dicen que —junto con su hermano— era pescador. Asimismo, san Juan (1,35-40) lo señala corno discípulo de Juan el Bautista (24 de junio), por medio del cual, él y Simón (Pedro) tuvieron contacto con Jesús. El momento de la elección como apóstoles se describe en el Evangelio de san Mateo: "Mientras caminaba a orillas del mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: a Simón, llamado Pedro, y a su hermano Andrés, que echaban las redes al mar, porque eran pescadores. Entonces les dijo: «Seguidme, y os haré pescadores de hombres»" (Mt 4, 8-19). San Juan (1, 35-40), relata: "Andrés le presentó a Cristo a su hermano, a partir de entonces se convirtieron en discípulos del Maestro". Se cree que difundió la Palabra por el este de Europa (Grecia, Asia Menor, etc.). Crucificado por orden del gobernador romano Aegeas (Aegeates) en Patras (Pátrai de Akhaia), Grecia. La Leyenda Aurea (s. XIII) cita que —a fin de prolongar su martirio—, el Apóstol no fue clavado sino atado a una cruz en forma de X, aspa —también llamada Crux Decussata (saltyra) (o Cruz de san Andrés)—, y que permaneció en ella dos días predicando el Evangelio.