NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS, del latín, remedius, acepción de "auxilio" (siglo XVI). La escultura de la advocación Nuestra Señora de los Remedios es la más antigua de la Virgen María que existe en México y fue traída por un soldado del ejército de Hernán Cortés. Este nombre lo otorgó la piedad popular por haber sido colocada en el "Árbol de la Noche Triste", lugar en que las tropas españolas hicieron oración solicitando "remedio" a su derrota en 1520. En 1540, la imagen fue encontrada dentro de un maguey en el cerro Otocampulco, en el actual territorio de Naucalpan, Edo. de México, construyéndole los otomíes una ermita. Por los incontables milagros a ella atribuidos, se le edificó un templo al norte de la Ciudad de México en 1575, las crónicas señalan que se le otorgó el nombre de Nuestra Señora de la Victoria y fue nombrada Generala de los Ejércitos del Virreinato de la Nueva España y a su santuario se le dio la categoría de Basílica. En 1974 Nuestra Señora de los Remedios fue investida como Patrona de Tlalnepantla y de las diócesis vecinas. Iconografía: escultura de 27 centímetros de altura, en su brazo izquierdo porta al Niño Jesús, coronados ambos. Ataviada ricamente con capas galanas, bastón de mando en la mano derecha, banda cruzada sobre el pecho que la distingue como Generala del ejército español. La imagen se encuentra de pie sobre la luna y peana de plata. En la ciudad de Cholula, Puebla, México, sobre una antigua pirámide, se levanta otro templo en su honor; éste atesora en su interior una efigie de Nuestra Señora de los Remedios desde 1594 y está bajo la custodia de la Orden de San Francisco. Se dice que la talla fue traída por Fray Martín de Valencia, uno de los doce primeros franciscanos que arribaron a México y al continente, en 1524.

SAN MOISÉS, del hebreo, Moshé, "sacado de las aguas" (siglo XIII? a.C.). Profeta y legislador. Su historia se encuentra en el Éxodo, ahí se refiere que su familia pertenecía a la tribu de Leví y para salvarlo de morir su madre lo arrojó al río Nilo en un canasto. Fue rescatado por la hija del faraón quien le educó como príncipe. Cuando Moisés fue mayor, un día vio que un egipcio maltrataba a un israelita y por defenderlo mató al agresor, lo cual provocó que el faraón lo mandara buscar para ejecutarlo. Moisés huyó al desierto, donde trabajó por siete años como pastor. Se casó con Séfora, hija del dueño de las ovejas, y con ella tuvo dos hijos: Eliécer y Gerson. Un día, vio que una zarza ardía sin consumirse; se acercó para ver y escuchó una voz: "Moisés, Moisés, descálzate porque el lugar que pisas es sagrado". El cuestionó: "¿Quién eres Tú Señor?" La voz respondió: "Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. He oído las lamentaciones de mi pueblo de Israel y he dispuesto a ayudarlos y liberarlos de la esclavitud de Egipto para llevarlos a una tierra que mana leche y miel. Yo te enviaré al faraón para que los deje salir en libertad". Así inicia su labor de guía y libertador del pueblo de Israel. Iconografia: con túnica, las Tablas de la Ley en las manos recibidas en el Monte Sinaí y dos rayos de luz sobre su cabeza. Nota: El Catecismo de la Iglesia Católica en su ordinal 61 cita: "Los patriarcas, los profetas y otros personajes del Antiguo Testamento han sido y serán siempre venerados como santos en todas las tradiciones litúrgicas de la Iglesia".

NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO, Patrona de Venezuela (siglo XVII). En 1591 se fundó la villa de Guanare. Los aborígenes cospes, habitantes de la región, huyeron de la conquista y se refugiaron en la selva. En 1652, el cacique de la tribu, llamado Coromoto, y su mujer, al atravesar un río, vieron a una hermosa Señora, quien les dijo en su idioma: "Vayan a casa de los blancos y pídanles que les echen el agua en la cabeza (el bautismo) para poder ir al cielo". Coromoto contó el suceso a un español, quien le dijo que en una semana regresaría. El plazo se cumplió y el pueblo fue bautizado, con excepción del cacique, que trató de huir; sin embargo, el 8 de septiembre la Virgen se le apareció nuevamente al indígena, a su mujer, a Isabel su cuñada y a un sobrino de ésta. Coromoto, asustado, preparó su arco para matar a la Señora; sin embargo, la Santísima Virgen se le acercó, le dejó un pergamino en el cual plasmó su imagen y desapareció. Ante el hecho el jefe se convirtió. Desde 1654, la milagrosa estampa se resguarda en el templo de Guanare. En 1950, el Papa Pío XII (1939-1958) la declaró Patrona de Venezuela, y el Papa Benedicto XVI (2005-2013) elevó su templo de la categoría de Santuario Nacional a la de Basílica Menor de Nuestra Señora de Coromoto. Iconografía: en la pequeña imagen se aprecia a la Virgen sentada, con el niño Jesús en sus brazos, sentado sobre sus rodillas. El Niño, con vestiduras color paja, lleva un orbe coronado con una cruz en la mano izquierda y con la derecha bendice. María lleva sobre su cabeza un velo color paja y una corona. Sobre el vestido blanco se encuentra un manto color rojo. Detrás de ella hay dos torres o pilares muy esbeltos.

LA EXALTACIÓN DE LA SANTA CRUZ, del latín tardío, exaltatio, de ex, "fuera de" y altus "alto"; por tanto, "exaltar", "glorificar", y del latín, crux, crucis, instrumento de suplicio. La Iglesia celebra esta fiesta en la cual se conmemora el "Misterio de la cruz". Según la Tradición, en este día el año 320 la madre del emperador Constantino "el Grande" (337), santa Elena (18 de agosto) -quien peregrinó a Tierra Santa con el fin de encontrar y recuperar los sitios del Nacimiento de Jesucristo, de su Pasión y Resurrección-, localizó en el Monte Calvario la cruz en la que fue clavado Cristo. La emperatriz, ordenó edificar las basílicas del Santo Sepulcro, del Monte de la Ascensión y de la Cueva de Belén. A partir del descubrimiento se realizaron solemnes ceremonias donde se elevaba a la cruz para que el pueblo la venerase. En 614 el emperador persa Cosroés II (590-628) asaltó Jerusalén y se llevó el sagrado madero a su reino; éste fue recuperado por el monarca bizantino Heraclio (610-641) e1 3 de mayo de 630, por ello, en algunos lugares -como México- se continúa celebrando ese día la antigua fiesta de "la Cruz de mayo". San Andrés de Creta, en sus Sermón lo resalta: "Por la cruz, cuya fiesta celebramos, fueron expulsadas las tinieblas y devuelta la luz. Celebramos hoy la fiesta de la cruz y, junto con el Crucificado, nos elevamos hacia lo alto, para, dejando abajo la tierra y el pecado, gozar de los bienes celestiales; tal y tan grande es la posesión de la cruz. Quien posee la cruz posee un tesoro. y, al decir un tesoro, quiero significar con esta expresión a aquel que es, de nombre y de hecho, el más excelente de todos los bienes, en el cual, por el cual y para el cual culmina nuestra salvación y se nos restituye a nuestro estado de justicia original...".

SAN MATEO, del griego, mathhaios; del arameo, mattai, forma corta del hebreo, mattanyah, "regalo de Yahvé" (siglo I). Apóstol, evangelista y mártir. Recaudador de impuestos del Imperio Romano. También conocido como "Leví, el publicano". Hijo del Alfeo, vivió en Cafamaún, en el lago de Galilea. Formó parte de los Doce. Lucas (5, 27-32) relata así su llamamiento: "Jesús vio a un publicano llamado Leví, sentado al banco de los tributos públicos y le dijo: «Sígueme»". Su Santidad Benedicto XVI (2006), subraya: "Mateo responde inmediatamente a la llamada de Jesús: «Él se levantó y lo siguió». La concisión de la frase subraya claramente la prontitud de Mateo en la respuesta a la llamada. Esto implicaba para él abandonarlo todo, en especial una fuente de ingresos segura, aunque a menudo injusta y deshonrosa. Evidentemente Mateo comprendió que la familiaridad con Jesús no le permitía seguir realizando actividades desaprobadas por Dios". Unos ocho años después de la muerte del Salvador, escribió en arameo el primero de los evangelios sinópticos (que a primera vista presenta clara y distintamente las partes principales de un todo), con 28 capítulos, el cual es el más extenso y completo de la Buena Nueva. Su relato comienza con la genealogía legal de Jesucristo en cuanto hombre y de ahí que se le asigna -en los tetramorfos-, por figura simbólica, el ser misterioso que vio san Juan en el Apocalipsis y que tenía un rostro parecido al de un hombre. En sus escritos concede relevancia a las enseñanzas del Redentor, en especial las Bienaventuranzas (Mt 5), y las Parábolas del Reino (Mt 13), entre otras. Se dice que evangelizó Siria, Etiopía y Macedonia. Tal vez murió martirizado en Etiopía o en Persia y sus reliquias fueron trasladadas a Salerno, Italia. Nota: "El término «evangelio», en tiempos de Jesús, lo usaban los emperadores romanos para sus proclamas. Independientemente de su contenido, se definían «buenas nuevas»; es decir, anuncios de salvación, porque el emperador era considerado el señor del mundo, y sus edictos, buenos presagios. Por eso, aplicar esta palabra a la predicación de Jesús asumió un sentido fuertemente crítico, como para decir: Dios, no el emperador, es el Señor del mundo, y el verdadero Evangelio es el de Jesucristo" (Benedicto XVI, 2008).

NUESTRA SEÑORA DE LA MERCED O DE LAS MERCEDES, del latín "rescate" (siglo XIII). Esta advocación mariana, que tiene su origen en una visión que apreciaron en forma simultánea y por separado, en 1218, san Pedro Nolasco (l3 de mayo) y su confesor, san Raimundo de Peñafort (7 de enero), cuando ambos estaban en la ciudad española de Barcelona. Cada uno de ellos pudo ver a María Santísima, ataviada con un hábito y con escapulario blancos (escapulario, del latín scapularis, derivado de scapula, omóplato), llevando en su brazo izquierdo al Niño Jesús. La Celestial Señora les solicitó que fundasen una orden religiosa cuyo apostolado sería obtener la liberación de los cristianos cautivos a manos de los musulmanes. Obedeciendo la petición, ese mismo año instituyeron la Orden de Nuestra Señora de la Merced (padres mercedarios), quienes, al profesar, agregaban a los votos de pobreza castidad y obediencia un cuarto voto. el cual consistió en permanecer en calidad de rehenes en lugar de los prisioneros de los paganos, en tanto, sacerdotes y religiosos mercedarios, por medio de limosnas, reunían lo necesario para pagar por su rescate. La celebración en esta fecha se debe a que las apariciones se efectuaron un día como hoy. En 1696 el Pontífice Inocencia XII (1691-1700) estableció en este día su conmemoración y la difundió a la Iglesia universal. Iconografía: María Santísima de pie, porta al Niño Jesús en su brazo izquierdo, los dos ataviados con hábito blanco (adoptado por los mercedarios), ambos coronados. María, con su mano derecha, nos ofrece el escapulario de la Orden, estampado con la cruz de Malta y barras rojas catalanas. Protectora eficaz de los encarcelados, cautivos y personas sujetas a procesos judiciales. Patrona de la República Dominicana y de Barcelona.